Отношения с другими людьми занимают важное место в нашей жизни. Семья, друзья, соседи, коллеги, знакомые и даже простые прохожие и посторонние люди — мы ежедневно с ними встречаемся, общаемся, вместе решаем разные вопросы, выражаем им свои чувства и чего-то ждем от них.
При этом люди часто забывают, что у них есть определенные обязанности в отношениях с другими людьми. Тому же, кто хочет достичь высокой степени благочестия, следует научиться поступать с другими людьми самым лучшим образом, то есть так, как учил Пророк Мухаммад, мир Ему.
Ведь в Священном Кур’ане сказано (Сура «Аль-Калям», Аят 4):
Это означает: «Воистину, ты обладаешь величайшей нравственностью».
Каждый человек уникален. Люди отличаются по цвету кожи, полу, национальности, по внешности и характеру. И Создатель дал нам знать, кто из нас лучше.
Сказано в Кур’ане (Сура 49 «Аль-Худжурат», Аят 13):
Это означает: «О, люди! Aллah создал вас мужчинами и женщинами, разными народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга. И, поистине, самый почетный из вас — тот, кто более богобоязненный. Воистину, Аллаh Всезнающий, и ничто не скроется от Него».
Основный принцип взаимоотношений
Всю жизнь, начиная с рождения, человека окружает множество людей, избежать общения с которыми у него никак не получится. Поэтому важно знать, как правильно строить отношения с окружающими.
Главный принцип здоровых взаимоотношений — строить их на основе тех Законов, которые нам даровал сам Создатель. Эти Законы изложены в Религии всех Пророков — Исламе.
Ислам — это единственная истинная и одобренная Богом религия, как об этом сказано в Священном Кур’ане (Сура 3 «Али ‘Имран», Аят 19):
Это означает: «Воистину, единственная Религия, одобренная Аллаhом, — Ислам».
А также сказано в Кур’ане (Сура 3 «Али ‘Имран», Аят 85):
Это означает: «От того кто выбрал себе не Ислам, а иную религию, ничего не будет принято, и на Том Свете он будет в числе проигравших1».
Вера — это главная обязанность человека и первый шаг на пути самосовершенствования. Если человеку было дано в этой жизни множество мирских благ, но не была дана Вера, то как будто у него ничего и не было. А если ему была дана Вера, но у него было мало мирских благ, то он ничего не потерял. Вера — это самое большое богатство человека, и только будучи верующим (мусульманином), он может дальше повышать свою степень, следуя Законам Бога.
Жизненная позиция человека во многом определяет его общение с окружающими: то, как он смотрит на них, как разговаривает, какие цели преследует во время общения. Если он думает, что «надо получить от жизни все»2, то продвигаясь к этой цели, он может «перешагивать» через интересы других людей. А если его цель — вечная радость на Том Свете, то ему следует поступать так, как учил Пророк Мухаммад, мир Ему.
Сын второго халифа ‘Умара ибн Аль-Хаттаба, да будет им милость Всевышнего, передал, что однажды Посланник Аллаhа взял меня за плечо и сказал:
Это означает: «Живи в этом мире так, как будто ты чужестранец или путник [то есть помни о том, что покинешь этот мир]». Эти слова означают, что вместо того, чтобы обустраиваться в этом мире как можно комфортнее, надо стараться взять из этой временной жизни все самое лучшее — то, что принесет больше пользы в вечной жизни. А самое лучшее в этом мире — это Вера и совершение благих дел.
Сын ‘Умара, да благословит его Аллаh, часто говорил:
Это означает: «Если наступил вечер, то не жди утра для совершения добра, а когда наступает утро, то не жди вечера для совершения добра. Используй свое здоровье до того, как заболеешь, и используй время своей жизни, пока ты жив». Передал имам Аль-Бухарий.
Таким образом, только Вера и знания дают понимание того, как строить правильные отношения с людьми.
