В день Праздника Курбан-Байрам (до совершения Праздничного Намаза) чтение Такбира следует начинать после наступления времени Намаза «Ас-Субх». Произносят следующий текст Праздничного Такбира:
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَ للهِ الْحَمْدُ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَ الْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وَ سُبْحَانَ اللهِ وَ بِحَمْدِهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلاً، لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَعَبْدَهُ، وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَ هَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إِيَّاهُ، مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّيْنَ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَ عَلَى ءالِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلَى أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلَى أَنْصَارِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلَى أَزْوَاجِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلَى ذُرِّيَّةِ مُحَمَّدٍ وَ سَلِّمْ تَسْلِيماً كَثِيراً. — три раза
Произносить этот такбир желательно после каждого обязательного намаза до конца дней аТ-Ташрик (11, 12, 13 дня месяца Зуль-Хиджжаh).
Перед началом Праздничного Намаза ‘Азан и ‘Икъомат не совершаются. Вместо этого му‘аззин, призывая к коллективному Намазу, говорит:
الصَّلاةُ الجَامِعَةُ
Ас-соляту-ль-джами’аh.
Начиная Праздничный Намаз, нужно сделать намерение о его выполнении, произнести Такбир 7 раз, таким образом, как это делал Пророк Мухаммад ﷺ. Затем прочитать Суру «Аль-Фатиха», после её завершения желательно читать Суру «Аль-А’ля», затем соблюдать последовательность обычного Намаза. Во втором рака‘ате произнести Такбир 5 раз, затем – Суру «Аль-Фатиха», после этого дополнительную Суру, желательно Суру «Аль-Гошияh», затем соблюдать последовательность обычного Намаза. В начале Намаза когда Имам читает 7 раз такбир, то сунна повторять за имамом в голос всем тем, кто стоит сзади, а между каждым такбиром читать: СубхаанАллаh, уаль-Хамду лилляяh, уа ляя иляяhа илля-ллаh, уа-ллааhу Акбар. То же самое и во втором рак’ате во время такбиров.
Время Праздничного Намаза наступает после восхода солнца и длится до наступления времени Намаза «Аз-Зуhр», но Сунна совершать Праздничный Намаз, когда наступит время Намаза «Ад-Духа» (приблизительно через 30 минут после восхода солнца).
Кто не успел совершить Праздничный Намаз, может восполнить его как долг. Допускается совершение Праздничного Намаза индивидуально, но лучше коллективно, как это делал наш Пророк ﷺ.
Лучше идти в мечеть для совершения Праздничного Намаза и возвращаться после него домой разными маршрутами. ‘Абдуллаh Ибн ‘Умар передал, что Пророк Мухаммад ﷺ, пришёл для совершения Намаза и вернулся домой разными дорогами.
Выполнение Праздничного Намаза является сунной-му‘аккядаh (утверждённая сунна) по мазhабу имама Шафи’и, и уаджибом по мазhабу имама Абу Ханифа.
